Identité


Jeudi passé, nous avons, Michèle et moi participé à un café Philo organisé par le Centre Culturel de Stavelot.

Nous nous étions portés volontaires pour lancer le débat, c’est-à-dire, pour présenter chacun un argument contraire.
Le thème de la soirée était : « La recherche d’identité, repli ou ouverture ».
Michèle avait choisi le repli et moi l’ouverture.

Le débat fut animé mais pas trop controversé.
Tout d’abord, nous avons fait la distinction entre identité et identification. Nous pourrions dire que l’identité est l’imag qui nous est accolée tandis que identification tient plus de l’appartenance, « je suis comme,je suis identique ». A mon sens la seconde est plus la conséquence d’un choix, d’une volonté personnelle.
Nous sommes tombés ensuite d’accord pour constater que la plupart de nos identités nous sont imposées : par notre naissance, notre hérédité, notre éducation, notre environnement familial et social.
Cela ressemble fort à un étiquetage.

L’identité est aussi un outil de comparaison.

Nous avons découvert que derrière l’identité se cache un besoin de sécurité, donc une peur et qu’elle est lié à des valeurs, des croyances, des besoins.
L’identité peut nous limiter et en cela entraver notre liberté. Il n’est pas toujours facile, voire impossible, de se libérer de son identité.

Cependant, dans le repli, le retrait, nous pouvons rechercher au fond de nous notre réelle identité qui nous guide vers notre unicité. Nous pouvons alors aller vers la confiance en soi et nous ouvrir ensuite aux autres….

Voici les textes que nous avions préparés pour le débat et que nous avons lus  (en bon bélier, j’ai ouvert le feu !):

La recherche d’identité, pour moi, c’est l’ouverture !

« Qui suis-je » ?
Lorsque j’entends cette question, je pense à un personnage de bande dessiné. Il a reçu un coup sur le crâne. Le cul par terre,  il a une guirlande de bougies, de cloches, d’étoiles et de zosieaux qui lui tourne autour de la tête.
Qui suis-je ? C’est la question que se posent ceux qui reprennent conscience…
De même, la recherche d’identité n’est-elle pas une prise de conscience, un éveil vers la quête de la connaissance de soi, qui passe par la (re)connaissance de l’égo ?

Il me semble que, depuis que j’ai quitté le doux cocon du ventre de ma mère, je suis sur ce chemin…

J’y étais bien, là, dans ce nid douillet. J’étais en union avec ma maman, en fusion, pour ne pas dire « un » avec elle…
Depuis ma venue au monde, j’ai gardé au fond de moi, je crois, la nostalgie de ces heureux moments.
Il m’a fallu m’en  séparer, quitter la douce chaleur du giron maternel, aller vers mon autonomie, construire ma personnalité.

Je suis le cadet d’une famille nombreuse (nous étions 8 à la maison !). J’ai donc appris à tenir compte des autres, à partager.
C’est pour cela, je crois, qu’aujourd’hui encore, je ne peux exister que par les autres.

Mon identité, c’est l’autre, les autres, autrui, mon « prochain »…
J’ai un tel besoin d’ouverture, de partage ! Si je ne me retenais pas, je partagerais tout, même mon corps !
A la maison, j’ai un téléphone fixe. J’attends impatiemment le soir ou le weekend pour appeler mes amis, ma famille et échanger avec eux.
J’ai aussi un Gsm. Dès que je vis une expérience particulière, j’envoie un sms pour la partager.
J’ai internet. Sur mon ordinateur, j’ai une liste de contacts e-mail considérable. Je collectionne les « amis » sur Face Book. J’y publie des photos. J’y partage des vidéos, mes états d’âme. J’ai même créé un blog où, là aussi, je partage, je partage, je partage…
Mon prochain stade sera sans doute de partager  « mobile » par le biais d’un « smartphone » ou autre tablette…je pourrais alors « m’ouvrir » à chaque instant.

Je crois que je suis un peu « accro », un peu dépendant !
Mais je me soigne ! Et cela, grâce à ma relation avec les autres.

L’autre est un miroir pour moi. Un miroir positif surtout. Oui, je l’avoue, je suis un peu narcissique !
J’ai découvert, cependant, qu’il existe aussi un miroir négatif et un narcissisme positif.
Le miroir négatif, c’est lorsque quelque chose m’agace, m’irrite chez l’autre. Cependant, je m’aperçois bientôt, en y regardant de plus près, que ce « défaut » est aussi en moi, bien enfoui, bien caché !...
Elisabeth Badinter, dans son ouvrage « XY, De l’identité masculine », cite Alex Mucchielli et les travaux de Sigmund Freud et d’Erik Erikson : « On se définit par des ressemblances avec certains et des différences avec d’autres. »
J’ai souvent déménagé dans ma vie. A chaque fois que je m’installe quelque part, j’essaie au plus vite de m’intégrer, c’est-à-dire, d’intégrer mon identité individuelle dans l’identité collective.
C’est sans doute ça le besoin d’appartenance.
Cependant, je me demande s’il n’est pas dangereux de suivre le groupe, de me fondre dans la masse, de fusionner mon égo à l’égo collectif. A trop s’intégrer, on risque d’aller vers l’intégrisme…

Ma recherche d’identité passe donc par l’ouverture vers le monde, vers les autres.
J’essaie désormais d’évoluer de la dépendance vers l’interdépendance.

Lorsqu’il m’arrive d’être seul à la maison, je pars dans mes pensées, dans mon mental. Je soliloque dans ma tête ! Ce faisant, je ne prends pas bien conscience de ce que je fais, de ce que je vis dans l’instant.
Heureusement, il y a le chien pour me rappeler à l’ordre ! « C’est l’heure de mon petit pipi ! », « J’ai faim ! »
Dès que ma compagne est rentrée alors je partage, j’échange, je confronte mon opinion avec la sienne. Et, surtout, je prends conscience de sa présence, donc de la mienne. Je « sens » que je suis. Je « sens » qui je suis. Surtout, lorsqu’elle me fait des compliments !
J’oserai donc paraphraser Descartes en affirmant : « J’échange donc je suis !»

Le Petit Robert donne comme 1ére définition du mot « identité » :  du bas latin, identitas, racine Idem « le même ». Caractère de ce qui est identique

Mon identité, c’est lorsque je trouve en l’autre des points de ressemblance.
Grâce à la Communication Non Violente, je sais que j’ai une multitude de besoins.
A moi, de m’en occuper.
Je sais aussi que ma partenaire  et tous les autres ont les mêmes besoins. Ils sont universels.
C’est en cela que je me sens identique.

Ma propre identité se trouve dans les accents que je mets sur ces besoins.
J’ai, par exemple, plus besoin de partager, d’échanger, de communiquer que ma partenaire qui est plus dans le repli.
Grâce à la confrontation de nos ressentis, grâce à nos échanges réguliers, j’espère apprendre à reconnaître en moi ce besoin de repli, de retrait.
J’aimerais qu’elle, de son côté, puisse retrouver en elle, le besoin de partage.

Alors, nous connaitrions et reconnaitrions nos identités réciproques.

Nous avons reçu pas mal de coups sur la tête au cours de notre existence.
Peut-être que bientôt, comme deux personnages de bande dessinée, nous allons reprendre conscience et nous nous demandez, à l’unisson :
« Qui sommes-nous ? »

 

La recherche d’identité par le repli

Que dit le Petit Robert sur l’identité : « Le fait pour une personne d’être reconnue pour telle, donc ce qui est unique, qui demeure identique à soi-même » ?

Notre identité varie et se définit suivant notre culture, notre religion, notre philosophie et la région du monde où nous sommes nés.

Nous sommes issus de la race humaine, de la même origine : les homos sapiens sapiens.

Je nous définit comme des êtres matériels et organiques faisant partie d’un Grand Tout.

Ce qui nous différencie sont nos réactions, nos réflexes, notre capacité d’agir différemment avec les conséquences qu’elles impliquent.

Nous ne sommes pas pleinement en paix avec nous-mêmes et notre histoire.
Nos relations sont souvent altérées et nous décidons de réussir dans tous les domaines : études, vie professionnelle, sociale  et affective, etc,…ce qui nous entraîne vers la performance et nous cherchons notre identité à l’extérieur de nous.
Nous nous cherchons dans la dualité, le monde de la compétition, celui du contrat marchand, de la publicité et du « prêt-à-jeter ».

Notre mental est donc imaginaire. Il est une fabrication sociale liée aux peurs, aux manques, à la perte. Nous nous accrochons à ce qui est stable donc illusoire et espérons combler un vide, à nommer l’indicible afin de nous donner une consistance.

Je vous invite à entrer dans l’expérience du repli, de l’intériorité. Celle qui est clarté de l’esprit et qualité de vie.

Notre identité est sagesse et non livresque. Elle vient du vent et de l’espace. C’est l’écoute d’un ouvert que l’on porte en soi. Elle vient de notre respiration, ce souffle qui apparaît à la naissance et disparaît à la mort.

Dans le silence et le non-agir, le sens, l’essence apparaissent. Nous sentons vers quoi nos forces tendent et quelles sont nos directions.
Nous faisons l’expérience de la traversée de nos peurs, de nos incertitudes, de nos souffrances.

Nous soulevons ce masque qui tend à faire croire à une hypothétique identité avec ses rôles, ses compromis entre soi, les autres et la société.
Notre véritable identité, notre vérité, notre humanité vient du réel de nos limites, de l’émergence de notre intelligence profonde et de notre cohérence.

Dans ce repli, nous allons vers une liberté intérieure, vers la possibilité de changer et de faire des choix matures.

Le repli est l’expérience de la finitude qui oblige à constater la réalité et le désir de l’infini.

Alors vient cette joie profonde, une sorte de frémissement intérieur.
C’est une lame de fond qui nous soulève et à certains moments nous éprouvons comme un étonnement de Bien-Être.

Michèle Juncker, Exbomont, le 16/11/2012

Les sentiments : vers la simplicité !


Au plus j’avance sur le chemin, au plus je vais, me semble-t-il,  vers l’authenticité et la simplicité ! C’est, en tout cas, ma recherche aujourd’hui.

Lorsque j’observe (j’essaie de le faire d’une manière la plus « neutre » possible), chez moi et chez les autres, nos comportements d’êtres humains, je me dit que nous essayons presque toujours de « retenir » les choses ou de les « projeter ».

Quand je dit : « Je t’aime », par exemple, cela peut vouloir dire : « Je suis bien avec toi », ce qui est assez imprécis…
Est-ce que cela signifie, comme le dirait Tich Nath Hahn : « Ma bien-aimée, je sens ta présence et j’en suis heureux », ce qui me semble tout de même plus authentique car je parle de que je ressens dans l’instant…
Ou bien, cela peut vouloir dire : « Là, je suis bien avec toi et d’habitude, la plupart du temps, je me sens bien auprès de toi », ce qui serait, n’est-ce pas, également plus précis…
Mais bien souvent, le « Je t’aime » a l’air de signifier : « Je me sens bien avec toi là pour l’instant et j’aime ton comportement en général, etc,… »

Je pense que nous ressentons quelque chose, qui nous rappelle des émotions passées et que nous voudrions retrouver indéfiniment. Comme si nous voulions retenir la vie, le temps qui coule…

Émotions, sentiments : quelle est la différence ? Est-ce que nos sentiments ne sont pas plutôt un désir (sentiment ou émotion ?) de prolonger nos émotions ?

Dans ma recherche d’authenticité, j’ai décidé de me concentrer sur mes émotions. C’est, me semble-t-il, la chose la plus « concrète », la plus « réelle » que je puisse ressentir puisque je peux les percevoir dans mon corps.
Elle sont liées à l’aspect physique de ma personne.

Je crois que, comme nombre de mes congénères (masculin et féminin), je n’ai pas appris à « vivre » mes émotions.
Je dirai même que mon éducation, mon conditionnement m’ont appris à « taire » mes émotions, à les enfouir au fin fond de moi (de mon corps).
Comme si cela était une tare d’exprimer la peur (« Mais non t’as pas peur ! »), la tristesse (« Arrête de pleurer ! Tu ne vas pas pleurer pour ça ! »), la colère (« Si tu piques ta crise, je te mets sous la douche ! »), la joie (« T’arrêtes de faire l’imbécile, oui ! »)…

Mais voyons un peu ces 4 émotions de base (*) :

* La peur et ses filles : le doute, l’angoisse, la honte (peur d’être jugé),…
* La tristesse et ses fils et filles : le chagrin, la mélancolie, la nostalgie,…
* La colère et ses filles : la rage, la violence, l’agressivité,…
* La joie et ses enfants : la gaité, le plaisir,…

Ces émotions sont « de base »
– parce qu’elle nous viennent de très loin, de nos ancêtres, les premières hommes et les première femmes lorsqu’ils étaient dans la survie. Certains animaux ressentent aussi des émotions, surtout les animaux domestiques mais on pourrait dire de ceux-ci qu’ils sont « contaminés » par lêtre humain…mais mêmes les animaux sauvages ont peur ou sans dans la joie…
– elles nous viennent du plus profond de notre être, de « nos tripes », certains diront de notre cerveau émotionnel (et on connait, entretemps et grâce, entre autres, à David Servan-Schreiber, le lien entre le cerveau émotionnel et le cœur et le corps
– elles sont liées au moment présent. En effet, elles sont des réactions immédiates de notre être à des évènements que nous vivons :

Le danger entraîne la peur, la séparation, la perte amènent la tristesse, l’attaque, l’agressivité, la menace provoque la colère, la découverte, la rencontre sans menace, le cadeau reçu donne la joie, la gratitude.
A leur tour, les émotions entraînent des actions : La peur nous pousse vers la fuite, la recherche de protection. La tristesse, le chagrin demandent l’écoute, la consolation. La Colère nous entraîne ver l’agressivité ou la demande de réparation. La joie nous donne l’envie d’exprimer et de partager…

Comme ces émotions sont issues de notre « animalité », il a été, sans doute, de bon ton au cours des siècles d’intellectualisation de l’être humain, de se distancier de ce côté-là de notre personne…

Cela fait plusieurs années que j’essaie de me « reconnecter » à mes émotions car je crois que c’est un chemin obligé et utile vers la connaissance de soi, vers l’authenticité, vers une amélioration de la qualité de ma vie de tous les jours et de mes relations avec les autres…

En étant à l’écoute de mes émotions au moment où elles se manifestent (car elles se manifestent toujours !), je prends conscience de ce qui vit en moi, je vis, de cette façon là aussi,  l’instant présent…

Tout le reste me semble superflu, illusoire…

(*) Les chinois y ont ajouté l’amour, la haine et le désir…